自序7 象罔得珠:你用了一輩子的三樣法寶,全部無效

莊子教你修道 · 逍遙游

你用了一輩子的三樣法寶全部無效,只有無相之人,才能找到那顆珠子!

玄珠就是你本來的光明本性,它從來沒有離開過你。

可是黃帝派了三個人去找,全部失敗了。最聰明的找不到,眼力最好的找不到,最會說的也找不到。

你知道這三個人是誰嗎?他們不是別人,就是你。就是你每天都在用的三樣法寶。

你用了一輩子,靠它們生存,靠它們競爭,靠它們證明自己。可是在找回家的路這件事上,它們全部無效。

最後來了一個人,叫象罔。這個人,沒有頭腦,沒有眼睛,沒有嘴巴,他什麼都沒有。可是只有他,找到了玄珠。

為什麼?今天,天星帶你一個一個拆穿。

第一個派的是「」。知是什麼?就是頭腦,就是智商,就是你那個很會分析、很會推理的大腦。玄珠是超越頭腦的東西,你用頭腦去找一個超越頭腦的東西,永遠找不到。達摩祖師說,「若不識得自心,誦得閒文書,都無用處。」你讀再多經,懂再多道理,找不到自己的真心,都是白費。

第二個派的是「離朱」。離朱就是你的眼睛,你的視覺。人間五光十色,太好看了,你每天睜開眼睛就開始看,看手機,看電視,看別人過得比你好。可是你越看外面,你就越找不到裡面的那顆珠子。因為玄珠不在外面,它在你裡面。更重要的是,你的眼睛會騙你,你以為你看到的是真實,其實人間都是幻境!你靠眼睛去找真相,永遠找不到。

第三個派的是「喫詬」。喫就是動嘴,詬就是爭論。兩個合起來,就是那種很會說的人,靠一張嘴行遍天下,講道講得比誰都好聽。可是道,不是用說的。你說得再好,你做不到,你沒有實證,那都是口頭禪。你可以把佛經背得滾瓜爛熟,可是你沒有在自己的身體裡親自驗證過,那都不是你的。

三個人都失敗了。頭腦失敗了,眼睛失敗了,嘴巴失敗了。你這一輩子用來生存的三樣法寶,在修行,找回家的路這件事上,全部無效。

別急。最後來了一個人,叫象罔。象罔是什麼?象,就是人間萬相;罔,就是無。所以象罔,就是無相,就是不住相,就是不著任何相。說得再白話一點,就是老子說的「無我」,就是莊子說的「吾喪我」、「坐忘」、「心齋」。就是你把頭腦放下,把眼睛閉上,把嘴巴閉上,把那個一直在分別、一直在執著、一直在抓的小我,整個放下來。

那個時候,什麼都沒有了,可是那個最真實的東西,反而出現了。

莊子說,心齋之後,「虛室生白」,就是空了的房間裡,自然會生出光明。那個光明,若是圓滿的狀態,就是玄珠,就是你本來的樣子。你為什麼看不到它?因為你的房間裡塞滿了東西,塞滿了念頭,塞滿了情緒,塞滿了慾望。房間太滿了,光進不來。你必須把房間清空,那個光明才會自己生出來。

《心經》裡也說,「是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意。」觀世音菩薩教的修行方法,跟象罔是一樣的,就是把所有的相都放下,把所有的根都脫掉。那個時候,你不僅能找到玄珠,你還能成就菩薩果位。

永嘉大師說,「摩尼珠,人不識,如來藏裡親收得。」摩尼珠不在人間,在如來藏裡,必須在你不用六根的情況下,才能得見。這就是「無相顯摩尼,象罔得玄珠」。

你現在懂了嗎?你這一輩子,修行幾十年,一無所獲。不是因為你不夠聰明,不是因為你不夠努力,是因為你用錯了工具。你用「」去找「」,你永遠找不到。你必須先成為那個「」,那個東西才會自己出來。

就像你想在房間裡看見陽光,你不能去抓陽光,你只要把窗簾拉開,把房間清空,陽光自己就進來了。玄珠也是一樣,你不用去找它,你只要把你自己清空,它自己就會顯出來。

今天,天星只告訴你這個從有到無的秘密。心齋要怎麼齋?坐忘要怎麼坐?那個把自己清空的過程,要怎麼樣一步一步練起來?

從有到無,從找到放,天星陪你走進那個空。

—— 我是天星,教你修道放光明

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